حقيقية ، ولا أساس لها ؟ يعتبر في العقد على البكر إذن وليها على الأحوط وجوباً ، بلا فرق بين كون العقد دائماً أو متعة ، ولو كان الغرض من عقد المتعة ما ذكر في السؤال ، واللَّه العالم . س ( 477 ) هل يجوز التمتع بالبنت البكر ؟ وإذا كان يجوز فما هي شروط هذا الزواج ؟ وهل لي ببعض المصادر التي أستطيع الرجوع إليها بخصوص هذا الموضوع ؟ يعتبر في العقد على البكر إذن الولي على الأحوط وجوباً ، واللَّه العالم . س ( 478 ) لو أن فتاة عمرها 24 سنة ولم تتزوج وهي بكر رشيدة وهي تقلدكم ، وأرادت التمتع بشخص من طلبة العلوم الدينية ، ولكن من غير أن تستأذن أباها ، لثقتها بذلك الطالب من حيث الالتزام بالدين ، فهل يجوز لها ذلك ويصح العقد من غير علم الأب بذلك ، أم لا بد من أن تستأذن أباها ؟ وهل للأب أن ينقضه لو علم به في الفرض المذكور ، على تقدير صحته على رأيكم ؟ يعتبر إذن الأب في العقد على البكر ، سواء كان النكاح دائماً أو متعة ، وإذا تم العقد عليها من دون إذنه فلا بد من استئذانه قبل الدخول بها ، فإن لم يأذن فالأحوط وجوباً هبة المدة لها من قبل من عقد عليها قبل الدخول بها ، واللَّه العالم . س ( 479 ) هل يجوز الزواج متعة من الفتاة البكر من دون إذن الولي إذا كان العقد مشروطاً بعدم الدخول عليها ؟ وما الحكم إذا مارس الزوجان بهذا العقد الاستمتاعات الأخرى ، كالتقبيل واللمس بشهوة ولمس العورة والتفخيذ ؟ فهل يجوز كل هذا مع البكر من غير دخول إذا كان العقد متعة ، ومن دون إذن الولي الأب أو الجد من طرف الأب ؟ يعتبر في العقد على البكر إذن الولي على الأحوط وجوباً ، ولا فرق في ذلك بين إرادة الدخول أو شرط عدم الدخول ، والاستمتاعات المذكورة مع العقد